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Sinopse Dias de Nietzsche em Turim é uma experiência cinematográfica única que mostra até onde vai o sentimento de um homem. O filme focaliza o fértil período de Friedrich Nietzsche um dos maiores filósofos de todos os tempos entre abril de 1888 e janeiro de 1889, ocorrido na cidade italiana de Turim. No elenco nomes muito conhecidos do grande público: Fernando Eiras, Paulo José, Mariana Ximenes, Leandra Leal, Tina Novelli, entre outros.

1 INTRODUÇÃO Filosofia chinesa , denominação coletiva de várias escolas de pensamento criadas por eruditos e pensadores chineses. A filosofia chinesa passou por três etapas históricas: a etapa clássica, período criativo que vai do século VI ao século II a.C.; a medieval, do século II a.C. ao século XI d.C., período de síntese e absorção do pensamento estrangeiro; e a moderna, que abrange do século XI a nossos dias, tempo de maturação das tendências filosóficas anteriores e introdução de novas filosofias, absorvidas das culturas ocidentais. Em sua evolução, o pensamento chinês tendeu, de seus espiritualismo, misticismo e sectarismo iniciais, ao humanismo e, mesmo, ao racionalismo. 2 ETAPA CLÁSSICA A etapa clássica da filosofia chinesa teve origem nos últimos anos da dinastia Chou, que durou de 1027 a.C. a 256 a.C., num clima de anarquia política e agitação social. Em seus primórdios, a figura mais importante foi Confúcio, que buscava o pleno desenvolvimento dos se

Doutrina filosófica, econômica, política e social formulada pelos filósofos alemães Karl Marx e Friedrich Engels (1820-1895) entre 1848 e 1867. Tem como fontes principais o idealismo de Friedrich Hegel (1770-1831), o materialismo filosófico francês do século XVIII e a economia política inglesa do começo do século XIX. Segundo o marxismo, a característica central de qualquer sociedade está no modo de produção (escravista, feudal ou capitalista), que varia com a história e determina as relações sociais. Com o processo produtivo, os homens criam as próprias condições de sua existência. A história seria, então, o resultado das lutas entre os interesses das diferentes classes sociais. Esse conflito só desapareceria com a instalação da sociedade comunista, concebida como igualitária e justa. Nela, o Estado é abolido, não há divisão social nem exploração do trabalho humano, e cada indivíduo contribui de acordo com sua capacidade e recebe segundo sua necessidade. Para o marxismo, o capitalismo

Entendida popularmente como o estudo do raciocínio correto, a lógica surge no Ocidente com o filósofo grego Aristóteles. Para mostrar que os sofistas (mestres da retórica e da oratória) podem enganar os cidadãos utilizando argumentos incorretos, Aristóteles estuda a estrutura lógica da argumentação. Revela, assim, que alguns argumentos podem ser convincentes, embora não sejam corretos. A lógica, segundo Aristóteles, é um instrumento para atingir o conhecimento científico. Só se pode chamar de ciência aquilo que é metódico e sistemático, ou seja, lógico. Na obra Organon, Aristóteles define a lógica como um método do discurso demonstrativo, que utiliza três operações da inteligência: o conceito, o juízo e o raciocínio. O conceito é a epresentação mental dos objetos. O juízo é a afirmação ou negação da relação entre o sujeito (neste caso, o próprio objeto) e seu predicado. E o raciocínio é o que leva à conclusão sobre os vários juízos contidos no discurso. Os raciocínios podem ser analisa

Sêneca (c. 4 a.C.-65 d.C.), filósofo latino, dramaturgo, político e eminente escritor da idade de prata da literatura latina. Nasceu em Córdoba e foi nomeado tutor de Nero. Entre seus numerosos escritos que sobreviveram à passagem do tempo, destacam-se Problemas naturais (54 d.C.), sete livros nos quais analisa os fenômenos da natureza de um ponto de vista estóico; Epístolas morais a Lucílio (63-64) e vários tratados estóicos sobre temas como a ira (41-44), a serenidade e o retiro filosófico (55-56). Seus diálogos e tratados morais são humanos e persuasivos. Também escreveu nove tragédias em verso. Microsoft ® Encarta ® Encyclopedia 2002. © 1993-2001 Microsoft Corporation. Todos os direitos reservados.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831), filósofo alemão. É o representante máximo do idealismo e seu trabalho revela a influência do pensamento grego e de autores como Baruch Spinoza, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte e Schelling. Seu propósito foi elaborar um sistema que englobasse as idéias de seus predecessores e criar um marco conceitual a partir do qual a realidade, concebida como um absoluto ou espírito absoluto, pudesse ser compreendida com base em pressupostos teóricos racionais. A obrigação da filosofia é explicar seu desenvolvimento. O primeiro passo consiste em esclarecer a estrutura racional interna do absoluto: ele deve ser considerado como pensamento, espírito ou mente, num processo de contínuo autodesenvolvimento, que é regido por uma lógica dialética. O método dialético tem por fundamento a idéia de que esse movimento, processo ou progresso é resultante do conflito entre contrários. Tradicion

Tendência filosófica que reduz toda a existência ao pensamento. Opõe-se ao realismo, que afirma a existência dos objetos independentemente do pensamento. No idealismo absoluto, o ser é reduzido à consciência. Ao longo da história da filosofia, ele aparece sob formas menos radicais não nega categoricamente a existência dos objetos no mundo, mas reduz o problema à questão do conhecimento. O idealismo toma como ponto de partida para a reflexão o sujeito, não o mundo exterior. O idealismo metódico de Descartes é uma doutrina racionalista que, colocando em dúvida todo o conhecimento estabelecido, parte da certeza do pensar para deduzir, por meio da idéia da existência de Deus, a existência do mundo material. O idealismo dogmático surge com George Berkeley (1685-1753), que considera a realidade do mundo exterior justificada somente pela sua existência anterior na mente divina ou na mente humana. Para ele, "ser é ser percebido". Immanuel Kant formula o idealismo transcendental, no q

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Corrente filosófica iniciada pelo filósofo e matemático alemão Edmund Husserl (1859-1938) que pretende estabelecer um método de fundamentação da ciência e da filosofia, esta última como ciência rigorosa. Baseia-se no conceito de fenômeno (aquilo que é percebido pela consciência) para investigar a vida perceptiva: como a percepção torna possível a consciência dos objetos do mundo; como atos subjetivos, o juízo e a memória, por exemplo, podem ser examinados por uma faculdade superior da própria consciência, chamada de eu transcendental, responsável pela síntese que torna possível a apreensão de objetos. A primeira grande obra em que aparecem os frutos do método fenomenológico é Investigações Lógicas (1900-1901). A investigação deve ater-se ao modo como as coisas aparecem ao homem, como ele unifica a multiplicidade de aparições e como projeta significações sobre os objetos percebidos. Para o fenomenólogo, não existe a consciência pura, mas sempre a "consciência de alguma coisa".