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A meditação andando é uma prática que combina os benefícios da meditação com os da caminhada. É uma ótima maneira de aliviar o estresse, melhorar a concentração e aumentar a consciência corporal. Para praticar meditação andando, siga estas etapas: Escolha um lugar tranquilo e seguro para caminhar. Você pode caminhar em um parque, na rua ou mesmo em seu próprio quintal. Vista roupas confortáveis que não o restrinjam. Comece caminhando devagar e com atenção. Concentre-se em sua respiração e na sensação de seus pés no chão. Se seus pensamentos começarem a divagar, gentilmente os traga de volta para o momento presente. Continue caminhando por pelo menos 10 minutos. Você pode aumentar gradualmente o tempo com a prática. Aqui estão algumas dicas para praticar meditação andando: Escolha um foco para sua atenção. Pode ser sua respiração, seus passos, os sons ao seu redor ou a sensação do sol ou do vento em sua pele. Se você estiver andando em um lugar movimentado, tente se concentra

  Esta frase é falsa. Este é um dos paradoxos mais populares e ilustrativos: se é realmente falsa, o que a frase enuncia é verdadeiro, mas se a falsidade enunciada é real, a frase não pode ser falsa. Paradoxo vem das palavras em latim e grego que significam "o contrário da opinião comum" e é, de acordo com o dicionário Houaiss: 1. Proposição ou opinião contrária ao comum; 2. Aparente falta de lógica ou nexo; contradição. Há vários tipos, mas o que eles geralmente têm em comum é o fato de conseguirem nos fazer parar e pensar, mesmo por um momento. Como quando se lê a frase "para chegar rápido, nada melhor do que ir devagar". Outras nos acompanharam por anos, às vezes séculos, e algumas têm impulsionado importantes avanços em ciência, filosofia e matemática. Ainda é seu navio? Mudança e identidade. Sobre isso nos fez refletir o historiador, biógrafo e filósofo grego Plutarco (46 - 120 d.C.) durante quase 2.000 anos com o paradoxo de Teseu, o mítico rei fundador de Ate

 

 

  É um conceito básico da religião budista e a meta máxima da prática espiritual dos seus seguidores. “O nirvana é um estado de paz e tranqüilidade alcançado através da sabedoria”, diz a monja Coen Murayama, da Comunidade Zen-Budista de São Paulo. A palavra nirvana vem de nibbana, que quer dizer “extinguir, apagar” em páli, uma língua morta parecida com o sânscrito. Dentro do budismo esse conceito pode ser usado em várias situações, como para designar a morte. Costuma-se dizer, por exemplo, que Buda, o fundador da religião, entrou em pari-nirvana, ou na tranqüilidade final, ao deixar sua vida terrena. Os budistas também acreditam que quando uma pessoa chega ao fim do samsara – existência cíclica de renascimentos e sofrimentos a que todos os seres estão sujeitos – ela alcança o nirvana. Para chegar a esse estado de total paz interior, os praticantes da religião se dedicam à meditação e buscam seguir no dia-a-dia vários ensinamentos que se caracterizam pela correção do modo de vida, como

  A linha psicológica que mais se assemelha ao zen budismo é a terapia cognitiva . Ambas as abordagens enfatizam a importância da atenção plena e da aceitação. A terapia cognitiva é uma abordagem terapêutica que visa ajudar as pessoas a identificar e modificar os pensamentos e crenças que contribuem para seus problemas psicológicos. Ela é baseada na ideia de que nossos pensamentos e crenças influenciam nossos sentimentos e comportamentos. O zen budismo é uma tradição budista que enfatiza a importância da atenção plena e da aceitação. A atenção plena é o estado de estar consciente do momento presente, sem julgamento. A aceitação é a capacidade de aceitar as coisas como elas são, sem tentar mudá-las. Ambas as abordagens acreditam que os problemas psicológicos são causados por pensamentos e crenças inúteis ou disfuncionais. Elas também acreditam que é possível mudar esses pensamentos e crenças através da prática. Aqui estão algumas semelhanças específicas entre a terapia cognitiva e o zen

  A natureza foi caprichosa na região que recebeu o primeiro templo budista na China, no primeiro século da nossa era. Os arredores do Monte Emei, na província de Sichuan, são notáveis pela flora diversificada, que vai de plantas subtropicais a florestas de pinheiros. Com o tempo, novos templos surgiram, tornando a região uma das mais sagradas para o budismo. Segundo a tradição, em 723 um monge chamado Hai Tong decidiu erguer uma gigantesca estátua na confluência de dois rios, Dadu e Min, um afluente do Yangtsé, a fim de acalmar as águas e facilitar a vida dos navegantes que por ali passavam. A construção da estátua foi um martírio. Ao ver que a arrecadação de fundos para a obra estava ameaçada, o monge teria arrancado os próprios olhos, a fim de demonstrar o quão obstinado ele estava. Os discípulos de Hai Tong concluíram o projeto em 803, após a morte do mestre. Escavado em uma encosta do Monte Lingyun, 71 m de altura, cercado por árvores – algumas delas com mais de mil anos de vida –

  A meditação ativa uma variedade de ondas cerebrais, dependendo do tipo de meditação praticado e do nível de experiência do meditador. Ondas alfa As ondas alfa são ondas cerebrais de baixa frequência (8-13 Hz) que estão associadas a um estado de relaxamento e atenção. A meditação é uma forma eficaz de aumentar a produção de ondas alfa. Ondas teta As ondas teta são ondas cerebrais de frequência ainda mais baixa (4-7 Hz) que estão associadas ao sono leve, à criatividade e à intuição. A meditação profunda pode levar à produção de ondas teta. Ondas delta As ondas delta são ondas cerebrais de frequência muito baixa (0,5-4 Hz) que estão associadas ao sono profundo. A meditação muito profunda pode levar à produção de ondas delta. Outras ondas cerebrais Alguns tipos de meditação podem também levar à produção de outras ondas cerebrais, como as ondas beta (14-30 Hz), que estão associadas à atenção e ao estado de alerta, e as ondas gama (30-100 Hz), que estão associadas ao processamento de infor